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Compte-rendu de la mini-session plénière des 22 et 23 mars 2006 à Bruxelles

Compte-rendu des
travaux de la mini-session plénière des 22 et 23 mars 2006 à
Bruxelles

22 mars 2006 – Une histoire d’informatique

Monsieur,

Il y a un an et demi j’ai changé ma version Fiancée7.0 par la version épouse 1.0 et j’ai observé que le programme a lancé une application inattendue appelé Bébé 1 qui prend beaucoup d’espace dans mon disque dur. Dans la notice, cette application n’est pas mentionnée.

D’autre part, épouse 1.0 s’auto-installe dans tous les autres programmes, et se lance automatiquement dès que j’ouvre n’importe quelle autre application,
parasitant l’exécution de celle-ci. Des applications telles que BièreEntreCopains 10.3 ou FootDuDimanche soir 5.0 ne fonctionnent plus. (Lire la suite…)

A Parliament in touch with the People

The French have never held parliament as an institution in high regard. They see all the outcry over current issues and the empty rows during parliamentary sittings as at best a necessary evil, an archaic concession to the democratic rite. The only real power, which fascinates and around which the whole political debate revolves, the ultimate authority, is the executive, with the Republican monarch at the Elysée at the top and the tutelary figure of the mayor at the base. Assemblies appear needlessly quarrelsome and are seen as talking shops. They represent the ‘political class’, not the citizen. For the French, the real political debate is the one that periodically places power on the street in front of the television cameras. Doesn’t the future belong to direct democracy, with the use of national or local referendums, almost daily surveys and, now, the incredible capacities for exchanging ideas over the Internet and the profusion of blogs?

I don’t think so. Experience shows that the methods of direct democracy, like the aspiration for ‘participative democracy’, represent real progress only when combined with representative democracy. Today’s complex societies can no longer claim to be governed by an omniscient monarch who has the monopoly of inspiration from the Holy Spirit or the best experts. Participative democracy is too easily hijacked by lobbies with specific interests, supposedly apolitical associations, and experts at political manipulation who are experienced in the art of concealing the fact that they are not representative behind the apparent nobility of their cause: the use of the Internet by anti-globalisation campaigners during the referendum campaign shows that it is a medium well suited to the know-how of good old agit-prop of the far left, as is the case elsewhere on the web for religious sectarianism.

It is the sense of community, at local or national level, that is gradually breaking up. A town is not just the sum of different districts, workers, traders and customers, permanent and temporary residents, tenants and landlords, noisy youths and peace-loving senior citizens; it is a community built on daily life. A nation is not the sum of producers and consumers, taxpayers and benefit recipients, rich and poor, creative inventors and environmentalists, Christians, laymen and Muslims, extremists and moderates, trade unionists and civil servants; it is a community with a shared destiny. All these parties must be able freely to express their concerns, aspirations, plans, questions and fears (hence the value of meetings, dialogue, blogs, etc.), but they must also be filtered through an elected, democratic, genuinely representative assembly, which has the power to debate, to weigh up, to balance, to place in context, to arbitrate. And, when the time comes, that assembly will have to report back to all the citizens – and not just the ones that make the most noise – on the choices that have been made in the name of the common interest.

We do not really have this culture of debate, of compromise-seeking, of politics seen as a way of living together and not as a substitute for civil war or for the war between Good and Evil incarnated as different factions within the same society. It is more familiar to the ‘pacified’ democracies that are our partners in the European Union, and it is fundamentally the culture of the European Parliament. The sectarians will deplore it, but all democrats will be delighted: the Strasbourg Parliament shows us that it is in touch with the citizens, with ‘grass-roots Europe’, to use an analogy with ‘grass-roots France’, and not just with the governments on the one hand and all manner of demagogues on the other.

One month ago, it showed this when it completely rewrote the directive on free movement of services: I reported how the new text had been adopted by a very large majority from the centre-right and the left, to the satisfaction of the trade unions.

This week it took on board other concerns which had been expressed during the referendum campaign in France and in the Netherlands.

– Relocation. Investment abroad is not to be condemned. On the contrary, it is a necessary condition for winning new markets and, in many instances, for creating new jobs. This is not the case where workshops are moved to benefit from lower labour costs elsewhere. Parliament has called for the complete repayment of public aid granted to undertakings that close down a place of business or relocate it in the seven following years. It has also supported the creation of a Globalisation Adjustment Fund. Endowed with €500 million, this Fund will assist workers affected by restructuring brought about as a result of globalisation.

– Protecting Europe’s identity. First of all, Europe’s identity must be protected through our regions’ products. Recognition of geographical origins has been accepted at European level for some time. However, such origins are not protected outside the Union. So the Columbians are discovering the benefit of protecting ‘Columbian coffee’ and the Thais of protecting Siam rice. Parliament is calling on representatives of the Union to make global recognition of geographical origins one of our main objectives in the WTO negotiations.

Last and by no means least, to define Europe’s identity is to give it borders. The debate on the ultimate boundaries of the European Union had never taken place in Community or national bodies. We know the role played by concern over a Europe without borders in the victory of the ‘no’ votes in the referendum on the Constitution, both in France and in the Netherlands. The European Parliament has called on the Commission to propose criteria before the end of the year for the ultimate borders of the Union and for its capacity to absorb new members. One year ago, a large majority of the Strasbourg Parliament was still refusing to address the issue. On 16 March, 9 out of 10 MEPs decided to begin work on this key issue. There are still good times ahead for democracy and for Europe if the elected representatives stay in touch with the citizens!

Alain Lamassoure, 18 March 2006

Un Parlement à l’écoute du Peuple

Les Français n’ont jamais eu d’estime pour l’institution parlementaire. Les vociférations des questions d’actualité et les travées vides des séances législatives leur paraissent, au mieux, un mal nécessaire, une concession archaïque au rite démocratique. Le seul pouvoir, celui qui fascine, celui autour duquel s’oriente tout le débat politique, l’enjeu des enjeux, c’est le pouvoir exécutif, incarné, au sommet, par le monarque républicain de l’Elysée et, à la base, par la figure tutélaire du maire. Les assemblées paraissent inutilement querelleuses et bavardes. Elles représentent la « classe politique », pas le citoyen. Pour les Français, le vrai débat politique, c’est celui qui oppose périodiquement le Pouvoir à la rue devant les caméras de télévision. L’avenir n’appartiendrait-il pas à la démocratie directe, à travers l’usage du référendum national ou local, les sondages quasi-quotidiens et, désormais, les formidables capacités d’échanges d’idées sur Internet et la profusion des blogs ?

Je ne le crois pas. L’expérience montre que les techniques de la démocratie directe, tout comme l’aspiration à une « démocratie participative », ne constituent un vrai progrès qu’en complément de la démocratie représentative. Les sociétés complexes d’aujourd’hui ne peuvent plus prétendre être gouvernées par un monarque omniscient qui aurait le monopole d’inspiration du Saint Esprit ou des meilleurs experts. Quant à la démocratie participative, elle est trop facilement confisquée par des lobbies d’intérêts particuliers, des associations faussement apolitiques, et des professionnels de la manipulation politique, rompus à l’art de dissimuler leur absence de représentativité derrière la noblesse apparente de la cause : l’usage d’Internet par les anti-mondialistes lors de la campagne référendaire montre que la Toile se prête admirablement au savoir-faire de la bonne vieille agit-prop de l’ultra-gauche, comme c’est le cas ailleurs pour le sectarisme religieux.

A ce jeu, c’est le sentiment de la communauté, locale ou nationale, qui se dissout peu à peu. Une ville n’est pas la simple addition de quartiers différents, de salariés, de commerçants et de clients, de résidents permanents et secondaires, de locataires et de propriétaires, de juniors bruyants et de seniors avides de silence, c’est une communauté de vie quotidienne. Une nation n’est pas l’addition de producteurs et de consommateurs, de contribuables et d’assistés, de riches et de pauvres, d’inventeurs créatifs et de défenseurs de l’environnement, de chrétiens, de laïcs et de musulmans, d’extrémistes et de modérés, de syndicalistes et de fonctionnaires, c’est une communauté de destin. Les préoccupations, les aspirations, les projets, les interrogations, les craintes des uns et des autres doivent pouvoir s’exprimer librement (d’où l’intérêt des réunions, concertations, blogs etc.), mais elles doivent aussi passer par le tamis d’une assemblée élue, démocratique, authentiquement représentative, habilitée à débattre, à peser, à pondérer, à relativiser, à arbitrer. Et qui, le moment venu, aura à rendre compte devant tous les citoyens – et pas seulement les plus bruyants – des choix qui auront été faits au nom de l’intérêt commun.

Cette culture du débat, de la recherche du compromis, de la politique conçue comme l’art de vivre ensemble et non pas comme un substitut à la guerre civile, ou à la guerre entre le Bien et le Mal incarnés par des camps différents au sein de la même société, n’est guère la nôtre. Plus familière aux démocraties apaisées qui participent avec nous à l’Union européenne, elle est fondamentalement celle du Parlement européen. Les sectaires le déploreront, mais tous les démocrates s’en réjouiront : l’assemblée de Strasbourg montre qu’elle sait être à l’écoute des citoyens, de « l’Europe profonde » comme on dit de la « France profonde », et pas seulement des gouvernements d’un côté, et, de l’autre, des démagogues de tous bords.

Il y a un mois, elle l’a montré en réécrivant entièrement la directive sur la libre circulation des services : j’ai rendu compte de la manière dont le nouveau texte avait été adopté par une très large majorité de centre-droit et de gauche, à la satisfaction des syndicats.

Cette semaine, elle a pris en compte d’autres préoccupations qui s’étaient exprimées pendant la campagne référendaire, en France comme aux Pays-Bas.

– Les délocalisations. Investir à l’étranger n’est pas condamnable, au contraire : c’est la condition de conquête de débouchés nouveaux et, souvent, de la création d’emplois nouveaux. Il n’en va pas de même du déménagement d’ateliers pour profiter d’un coût du travail plus faible ailleurs. Le Parlement a demandé le remboursement pur et simple des aides publiques accordées à des entreprises qui ferment un établissement ou le délocalisent dans les sept années suivantes. Et il s’est prononcé en faveur de la création d’un Fonds d’adaptation à la mondialisation : doté de 500 millions d’euro, ce Fonds permettra d’aider les travailleurs touchés par les restructurations rendues nécessaires par la mondialisation.

– La défense de l’identité européenne. D’abord par les productions de nos régions. La reconnaissance des indications géographiques est acquise depuis longtemps au niveau européen. Mais ces indications ne sont pas protégées au-delà de l’Union. Voilà que les Colombiens trouvent intérêt à défendre le « café de Colombie », et les thaïlandais le riz du Siam. Le Parlement invite les représentants de l’Union à faire de la reconnaissance mondiale des indications géographiques l’un de nos objectifs majeurs dans les négociations de l’OMC.

Enfin et surtout, définir l’identité de l’Europe, c’est lui donner des frontières. Le débat sur les limites ultimes de l’Union européenne n’avait jamais eu lieu dans les instances communautaires ou nationales. On sait la part que l’inquiétude sur une Europe sans frontières a joué dans la victoire du « non » à la Constitution, en France comme aux Pays-Bas. Le Parlement européen a demandé à la Commission de proposer avant la fin de l’année des critères sur les frontières ultimes de l’Union et sur sa capacité d’absorption de nouveaux membres. Il y a un an, une large majorité de l’assemblée de Strasbourg refusait encore d’aborder le problème. Le 16 mars, 9 eurodéputés sur 10 ont décidé d’ouvrir ce dossier essentiel. Allons, la démocratie et l’Europe ont encore de beaux jours devant elles, si les élus continuent d’être à l’écoute des citoyens !

Alain Lamassoure, le 18 mars 2006

Elargissement et partenariat privilégié (16/03/06)

Compte-rendu de la session plénière du 13 au 16 mars 2006 à Strasbourg

Compte-rendu des
travaux de la session plénière du 13 au 16 mars 2006 à
Strasbourg